修養(yǎng)，是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，是經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不是以地位、金錢(qián)、容貌來(lái)衡量的，而僅僅只是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)守靜的人，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有高遠(yuǎn)氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

??

在今天快步的充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，在浮燥的物欲的世界里，如何鎮(zhèn)守本心，修身韞德，做一個(gè)有修養(yǎng)、有品性的人，如何才能安頓好自己的心靈，如何在冷靜中自省，如何做到自律修身呢?

一、做一個(gè)真我的人

“上善若水”。每一個(gè)人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。有禪詩(shī)說(shuō)：“撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng);消缺心中鄙夷，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)?！睋碛姓嫘郧?，擁有誠(chéng)實(shí)的心，對(duì)待家人，即可至親至孝、至情至深;對(duì)待朋友，即可淡無(wú)心機(jī)，坦蕩心懷;對(duì)待他人，即可寬厚待人、少思計(jì)較;對(duì)待事物，即可驅(qū)除眼礙，尋得本性，自得其樂(lè)。

二、做一個(gè)自律的人

“書(shū)見(jiàn)賢學(xué)躬行，官愛(ài)民業(yè)種德”，讀書(shū)不學(xué)圣賢，就是文字的奴隸;做官不愛(ài)護(hù)人民，就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問(wèn)不崇尚實(shí)踐，就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng)，就像開(kāi)放的花朵，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。

自律，源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛(ài)，源于一種道德良知?！安煌龥](méi)于勢(shì)力，不誘惑于事態(tài)，心有長(zhǎng)城，能擋狂瀾萬(wàn)丈?！弊鲆粋€(gè)自律的人，就是能率真的面對(duì)自我，素心為人，俠義交友;就是能品行如修竹傲立，操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前，利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑，做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月桑瑩碛凶宰?，因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?/span>

?

三、做一個(gè)守靜的人

“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。

守靜，就是要做一個(gè)身置閑處，心安靜中的人。心不動(dòng)，才能堅(jiān)守節(jié)操，心不動(dòng)，才能守護(hù)真我。靜，并不是靜止的，而存在于動(dòng)的平衡狀態(tài)之中，是一種通過(guò)自我調(diào)節(jié)，走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心，可消磨貪念與執(zhí)迷;一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心，即可達(dá)到蘇軾《定風(fēng)波》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然境界。

四、做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己的人

老子說(shuō)：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！币粋€(gè)人，能了解別人，慧眼識(shí)人，是聰明人，但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強(qiáng)者。

生活，是一本教科書(shū)。很多時(shí)候，我們身邊的環(huán)境，并不如我們所愿。困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。在困境中，更需要學(xué)會(huì)欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵(lì)自己。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命將煥發(fā)新的生機(jī)。讓生命的每一天，都做一個(gè)全新的自己，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己，一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己！每一個(gè)人，都與眾不同，有著自己獨(dú)特的美麗。

編輯：星芮國(guó)際